Великое переселение народов ~ перемещение племен и народов в Евразии в I тыс. н. э., получившее в историографии название великого переселения народов. Перемены были колоссальные. С исторической арены исчезло немало этносов. В ходе масштабных перемещений стирались и изменялись границы прежних племенных территорий, шло резкое увеличение межплеменных контактов, смешивались разные этнические компоненты, что приводило к образованию новых народов.
История многих современных народов берет начало в этой эпохе. Миграция послужила фоном и главным условием начала этногенеза большинства европейских наций.
Первая волна великого переселения была связана с германцами. Во II - III веках через Русскую равнину с севера на юг - из районов Прибалтики и Дании в Крым, на Балканы и оттуда в Южную Азию - двинулись германские племена готов. Под напором гуннов и славян готы были вытеснены из Причерноморья на запад, приведя в движение и другие германские племена граничившие с Римской империей.
В результате германского нашествия рухнула Западная римская империя, образовались новые государства, на полторы тысячи лет вперед определившие политическую географию Западной Европы - Франция, Италия, Испания, Великобритания, Германия.

Великое переселение положило начало истории современных славянских народов, в том числе и русского. После начальных импульсов переселения славянская единая общность разделилась на отдельные племена и народы.
К последним миграционным волнам великого переселения ученые относят арабские завоевания, начавшиеся в VII веке и охватившие Аравию, Западную и Среднюю Азию, Северную Африку.

Вождь ~ вождество - форма социально-экономической организации и организации власти в эпоху разложения родового общества. Экономическая основа явления - это возникновение прибавочного продукта, отчуждаемого родоплеменной верхушкой, которая частью его присваивает, частью обращает на общественные нужды. Выделяются слои племенной верхушки, занятой контролем за общественными ресурсами и организацией общественных работ, военным предводительством и отправлением религиозного культа. Типична власть наследственных руководителей-вождей, в большинстве своем принадлежащих к правящему роду. В подавляющем числе случаев власть имеет преимущественно военный характер, вырастает из военной демократии и определяется как военная иерархия.

Князь ~ вождь племени, союза племен. У славян и литовцев - глава государства. Термин заимствован из прагерманского или готского языка. Князя были выборными, а затем наследственными правителями, выполняли военные, административные и религиозные функции. У восточных славян князя были как представителями местной знати, так и иноземцами. С ликвидацией местных княжений на Руси в X в. княжеское достоинство было присвоено потомками скандинавского рода Рюриковичей.

Военная демократия ~ термин, введенный в научный оборот Л. Г. Морганом в "Древнем обществе" для обозначения организации власти на стадии перехода от родового строя к государству. Появление прибавочного продукта в период разложения родового общества способствовало развитию грабительских войн из-за богатств, рабов, земель. Войны обогащали и усиливали военных предводителей, позволяя им захватывать политический контроль в племенах. Еще сохранялась демократия, потому что продолжали существовать народные собрания, совет старейшин и опиравшийся лишь на традиционный авторитет племенной вождь. Но это была военная демократия: народное собрание было собранием вооруженных воинов, а на первое место выдвигались военный предводитель и его дружина.

Городище ~ укрепленное славянское поселение. Административный и религиозный центр рода или племени. Городища строились в период славянской колонизации Восточной Европы и служили убежищем для окрестного населения во время нападения врага. Для размещения городища использовались естественные препятствия и реки. Обносилось тыном и рвом. Городища со временем превращались в города.

Пашенное земледелие ~ обработка почвы с применением пахотных орудий. Первоначально возникло на особо легких и плодородных почвах в долинах крупнейших рек - Нила, Тигра и Евфрата, Инда и др. По мере совершенствования пахотных орудий становилось возможным их применение на более тяжелых и менее плодородных почвах. Исторически пашенное земледелие представляло собой синтез ручного земледелия со скотоводством. Пахотное (плужное) земледелие в Европе прошло несколько этапов: 1 - подсечная система в лесной зоне и переложная в лесостепной и степной зонах, 2 - двухполье, 3 - трехполье.

Элита ~ индивидуумы и группы людей, занимающие ведущее положение в различных сферах человеческой деятельности. В первобытном обществе выделение происходило на основе личных качеств индивида, наследственная передача элитарного статуса была невозможна. В период родового строя элитарный статус был монополизирован племенной верхушкой, а затем господствующим классом. Наибольшего развития эта тенденция достигла в феодальном обществе с его крайне слабой социальной мобильностью.

Боги ~ славянские языческие боги. Славяне-язычники поклонялись различным богам. Каждое божество повелевало своими стихиями и ведало определенными сферами природы и человеческой деятельности.

Сварог. Богом Неба, отцом всего сущего был Сварог. Сварог связан с небесным огнем и небесной сферой. Имя бога происходит от индоевропейского "svargas" - небо; так же в этом слове представлен и корень "var" - горение, жар. Легенда рассказывает, что Сварог подарил людям первый плуг и кузнечные клещи, научил выплавлять медь и железо. Кроме того, он установил законы, которые могли бы соблюдать люди. "Дид божий" Сварог, по древнему преданию, предается покою, предоставляя управление своим богам-детям и внукам - Сварожичам.

Перун. Аналогом индоевропейского громовержца у восточных славян был Перун. Его культ является одним из древнейших и восходит еще к 3 тысячелетию до н. э. Наиболее близким к Перуну божеством можно считать литовского Перкунаса. Перун был в большей степени богом-воином, чем воплощение оплодотворяющих землю весенних гроз. Культ Перуна, бога грозы, войны и оружия возник сравнительно поздно в связи с развитием дружинного, военного элемента общества. Перун представлялся славянам седовласым воином, мчащимся на золотой колеснице, запряженной крылатыми жеребцами, белыми и черными. Возвышение культа Перуна, превращение его в верховного языческого бога начинается с военными походами руссов.
Перуна называли "княжьим богом", поскольку он был покровителем князей, символизировал их власть. Это был бог воинов и дружинников.
Характерной чертой ритуалов, связанных с Перуном, является их соотнесение с дубами и дубовыми рощами и возвышенностями, на которых ставили в древности статуи Перуна и его святилища. Молнии - это стрелы бога-громовника. Перун, по легенде, в левой руке носит колчан стрел, а в правой лук, пущенная им стрела поражает противника и производит пожары. Его палица (молот), как знак карающего божественного орудия, стала символом власти, ее функции перенесли на царский скипетр, жреческий и судейский жезлы. В жертву Перуну приносили черных петухов.

Велес. Богом плодородия, связанным с нижним миром, был Велес (Волос). Имя Велеса восходит к древнейшему корню "вел" со значением "мертвый". Но поскольку с миром мертвых связывались представления о магической силе, обладатель которой подчиняет себе людей, то этот же корень означает могущество и встречается в словах "власть", "велеть", "владеть", "великий". Нисхождение в иной мир приносит герою всеведение, особую мудрость, нередко связанную с поэтическими особенностями, поэтому Велес - одновременно бог мудрости и поэзии (вещий певец Боян в "Слове о полку Игореве" назван внуком "внуком Велеса").

Велес - сын небесной Коровы и первобога Рода, один из самых древних индоарийских богов, сначала как покровитель охотников, затем скотоводства и богатства. "Скотий бог" Велес так же следит за соблюдением договора (а любой договор так или иначе предполагает доверие). Это он благословляет путешественника и помогает ему в дороге. Именно Велес открывает тайны ремесла и медицины. Славяне почитали Велеса как бога богатства. В древности часто расплачивались домашними животными, слово "скот" имело значение "деньги", "имущество" и так же было показателем богатства; слово "скотолюбие" означало корыстолюбие; "скотник" - финансовый чиновник, стоящий между посадником и старостой; "скотница" - казна. В Древней Руси Велес был и покровителем купцов, которые в своих договорах часто клялись его именем.

С Велесом связано созвездие Плеяд (Волосынь). Волос - древнее хтоническое (имеющее вид зверя) божество, которое сохранило имя, происходящее от "волосы", "шерсть", "шерстистый"; бог сохраняет черты зверя, представляется мохнатым (в южнославянских языках название шерсти - "вълна" - восходит к тому же корню; другая форма имени бога - Волос). В таком понимании Волос не является только лишь "скотим богом" (как Гермес - антропоморфный бог), а богом-скотом, богом в виде дикого животного. Культ Велеса - великого подземного бога, покровителя богатства, владыки мудрости, колдовства, поэзии, искусств, музыки, повелителя мертвых - был очень широко распространен на Руси. Об этом, в частности, говорит обилие деревень и сел с названиями Велесово, Волосово, Волотово. В народном фольклоре Велес часто употребляется в значении "пастух", Велес - "водчий бог". Он же - страж Нави, переносящий души умерших в Навь (небытие).

Стрибог. По одной из версий, Стрибог является верховным царем ветров - "Слово о полку Игореве" называет ветры "Стрибожьими внуками". Его почитали и как истребителя всяческих злодеяний, разрушителя злоумышлений.
По другой версии, Стрибог или Стриба(га) - древнее верховное божество Пространства, а затем и просто властитель воздушной стихии, времени. "То ветры, Стрибожьи внуки, веют с моря стрелами на храбрые полки Игоревы" - сообщает "Слово о полку Игореве". С громом и молниею тесно связываются ветры, внуки Стрибога, они придают стремительность стрелам (лучам) солнца, которыми оно оплодотворяет все способное к развитию и преследует темную силу смерти". Этим подчеркивается функция Стрибога, как посредника между Вышним и Нижним мирами.

Дажьбог. Несколько столетий одним их почитаемых на Руси богов был Дажьбог (Даждьбог) - бог солнечного света, тепла, и плодородия вообще. Имя его происходит не от слова "дождь" (как иногда ошибочно думают), оно означает - "дающий Бог", "податель всех благ". Часто употребляемая фраза "дай бог" служит отражением древнего имени Дажьбога (в древнерусском "дай" было "дажь"). У всех славян он выступает как "дающий бог" (deus dator).
Славяне называли его "Солнце-царь, сын Сварогов", символами этого бога были золото и серебро. Культ Дажьбога особенно расцвел на Руси в XI-XII вв., в эпоху государственной раздробленности, сосуществуя с христианством. Русские люди почитали Дажьбога как своего защитника, называя себя его внуками. О Дажьбоге - Солнце-царе - говорили как о первом правителе, учередителе календарного счета дней, законодателе. Дажьбог изображался летящим на колеснице, в которую запряжены четверо огнегривых коней с золотыми крыльями; в руках бога - ритуальные жезлы с изображением листьев папоротника; солнечный свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Дажьбог был богом солнечного света, но отнюдь не самого светила.

Ярила. Ярила - сын (и\или ипостась) Велеса, он бог весеннего солнца, погибающий и возрождающийся. Ярила был у древних славян так же богом плодородия, размножения и физической любви. Именно эта сторона любви, которую поэты называют "страстью кипучей", и находилась в "ведении" славянского бога Ярилы. Его представляли себе юным, красивым мужчиной, пылким влюбленным женихом. Ярило - так же и весеннее солнце. Язычники-славяне считали, что весенний расцвет должен пробуждать в людях страсть, а людская любовь - увеличивать плодородие полей. Так же у Ярилы просили хорошего урожая, когда появлялись первые всходы яровых. Ярила так же - Вешний Коровий бог, бог-воин, "побеждающий" Мороза весной и "сшибающий с Зимы рога". Сохранился в христианских святцах как Никола Вешний; у западных славян именовался - Яровит ("ярый бог").

Хорс. Имя "хорс", имеющее индоиранские корни, означает "солнце", "круг". Хорс воплощает в себе движущееся по небу светило. Это очень древнее существо, не обладающее антропоморфным обликом и представлявшееся просто золотым диском. Анализ известных сведений о Хорсе показывает, что в большинстве сочинений Хорс соседствует с небесными богами: Перуном, соотносимым с громом и молнией, и с Дажьбогом, что позволяет интерпретировать его принадлежность к солярным божествам. Хорc - божество солнечного светила, но не солнечного света и тепла, он представлял собою некое дополнение к образу Дажьбога-солнца, подателя земных благ. С культом Хорса был связан ритуальный весенний танец - ХОРовод (движение по кругу), обычай печь на Масленицу блины, напоминающие по форме солнечный диск, и катать зажженные колеса, так же символизирующие светило.

Семаргл. Огнебог-Семаргл (Симаргл) - бог огня и огненных стихий, посредник между людьми и небесными богами. Был спутником богов солнца и плодородия. Так же Семарглн - крылатый пес, охранитель посевов, бог коней. О древности его говорит звериный облик; представление о Семаргле - защитнике посевов - как о чудесной собаке легко объяснимо: реальные псы оберегали поля от диких косуль и коз. Семаргл, как и Хорс, божество скифского происхождения - их культ пришел от восточных кочевников, поэтому оба этих бога почитались только в Южной Руси, граничившей со Степью.

Марена. Во многом схожа с Велесом Морена - богиня мира мертвых и плодородия земли. Следы ее культа у славян прослеживались до недавнего времени: Марой или Мареной называли соломенное чучело - олицетворение зимней стужи, которое на масленицу разрывали и разбрасывали по полям, чтобы те дали богатый урожай.

Макошь. К древнейшему земледельческому культу Матери-земли восходит общеславянское почитание Макоши - богини земли, урожая, женской судьбы, великой матери.

Предводители ~ термин, которым обозначается глава общины, рода, племени, военного отряда и т. д. Предводитель выбирался либо чаще просто признавался в качестве такового благодаря своему опыту и знаниям.

Балтийский регион ~ земли, окружающие с востока Балтийское море Балтийское море ~ Mare Balticum - впервые так названо хронистом Адамом Бременским в третьей четверти XI в. Согласно хронисту, так его называли местные жители.

Дань ~ (дань), данничество - один из рано возникающих способов эксплуатации, состоящий в регулярных поборах с побежденных или подвластных народов натуральными продуктами, рабами, деньгами и т. п. Особенности: данничество не составляет особого способа производства; данники эксплуатируются путем внеэкономического принуждения, которое распространяется на весь коллектив; данники и получатели дани не интегрированы в составе одного этнического и социального организма (они могут принадлежать к различным этносам и у них может быть различная общественная и политическая организация).

Хазарский каганат ~ раннесредневековое полукочевое государство в Поволжье и Причерноморье. В VIII - XI вв. термин "Хазария" обозначает в византийских источниках страну народа хазар. Этноним "хазары", впервые зафиксированный у Стефана Александрийского (610-641), является византийской передачей тюркского самоназвания хазар. Хазария активно взаимодействовала с окружающими народами.
Византия в период с VII по IX в. активно старалась вовлечь хазар в союзные коалиции против персов, затем арабов, рассматривая их как традиционного союзника в Северном Причерноморье, поскольку и тем и другим угрожали кочевники северных степей и арабы.
В 860-861 гг. Византия пыталась ввести при дворе кагана христианство (посольство Константина-Кирилла). Эпизодически серьезные противоречия в политике Византии и Хазарии не могли надолго прервать внешнеполитические связи двух государств.
Хазарская проблема была острой и во внешней политике Древней Руси. Принятие правителем росов в первой половине IX в. хазарского титула "хаган" свидетельствовало не только об интенсивных русско-хазарских связях, но и об осознании независимости Руси, ее равноправия с каганатом. С образованием Древнерусского государства русская политика по отношению к Хазарскому хаганату в конце IX - начале Х в. значительно активизировалась.

В 932 г. Византия сумела направить аланского правителя против хазар, затем она попросила Русь вмешаться в эти события. Древние росы совершили успешное нападение на хазарский город Самкерц. В ответ на интриги империи хазары завоевали ряд византийских приморских городов в Крыму. В итоге аланский союз: империи потерпел неудачу: поход аланов на хазар 932 г. закончился поражением, византийские священнослужители были изгнаны из Алании. Византия отказалась от посягательств на Хазарию.
В неясной связи этими событиями Русь, вероятно, и выступила против Византии, организовав завершившийся неудачей поход Игоря 941 г., а затем поход в Закавказье в 943/944 г. Видимо, русско-хазарские взаимоотношения в это время были мирными: хазары пропускали русов на пути к Кавказу не потому, что их походы были в интересах Хазарии, а потому, что уже не могли росам воспрепятствовать. С начала Х в. на хазарскую территорию стали вторгаться печенеги. Хазария была разрушена князем Святославом.

Варяги ~ собирательное название скандинавских военно-торговых отрядов и отдельных их представителей, действовавших на территории Восточной Европы в раннее средневековье. Древнерусские князья охотно прибегали к услугам наемных скандинавских отрядов. Наемники обходились недешево Руси. Например, скандинавская дружина Эймунда насчитывала 500 человек и служила Ярославу Мудрому "за золото, серебро и хорошее платье", получая особый дом, полное содержание и 1 эре (весовая единица ~ 50 грамм серебра). Ярослав вместо денег платил мехами по оценке. С социально-политическими изменениями в Скандинавии и укреплением княжеской власти на Руси постепенно надобность в наемниках отпала. Часть пришлых варягов осела на Руси и ассимилировалась, часть перешла на службу к византийским императорам.

Великая Моравия ~ государство западных славян в бассейне Среднего Дуная, возникшее в конце VIII - начале IX в. и достигшее расцвета в 60-80-х годах IX в. Действовавшие в Моравии монахи Кирилл и Мефодий создали славянскую письменность. В начале X в. подверглось вторжению венгерских племен, в ходе которого наиболее крупные грады были разрушены и запустели. Распалось в результате венгерского завоевания в 906-907 г. Славянское население ассимилировалось с завоевателями.

Дружина ~ профессиональные воины, связанные с князем военно-служилыми отношениями. Дружина пополнялась из местного населения и выполняла функции телохранителей, а также княжеской администрации. За службу дружинники получали денежное вознаграждение, усадьбу и предметы роскоши. Численность дружины не превышала нескольких сот человек.

Византия ~ Византия (Византийск