Г . Белинский - критик и теоретик детской литературы .
1 Роль детской литературы в воспитании детей
      « Книга есть жизнь нашего времени .  В ней все нуждаются ... и
дети - так же . Все дело в выборе книг для них , и мы первые согласны
, что читать дурно выбранные книги , для них хуже и вреднее , чем
ничего не читать . »
        Детские книги - сокровища духовного богатства людей , самое
ценное что создал человек на пути к прогрессу ; в нем выражены чувства
, эмоции , переживания людей . Детская литература органическая часть
общей литературы , но она специфична . Детская литература является
средством воспитания, формирования личности ребенка .
       « Книги , которые пишутся собственно для детей , должны входить
в план воспитания , как одна из важнейших ее сторон . Наша литература
особенно бедна книгами для воспитания , т. е. как  учебными , так и
литературными детскими книгами »
         Начальные педагогические требования Белинского - уважение к
ребенку , развитие его индивидуальных особенностей . Он отстаивает
идею гармоничного развития личности . Воспитание должно учитывать
возрастные особенности детей, развивать их физические и духовные
возможности , формировать нравственные , патриотические чувства .
        « Воспитание - великое дело ; им решается участь человека .
Все говорят о важном влиянии воспитания на судьбу человека , на его
отношение к государству, к ближним и к самому себе … Слово еще не есть
дело , всякая истина , как бы ни была она несомненна, но если не
осуществляется в делах и поступках произносящих ее - она есть только
слово , пустой звук ,- та же ложь …Питайте и развивайте в детях
чувство , возбуждайте чистую , а не корыстную любовь к добру;
заставляйте их любить добро для самого добра , а не из - за награды ,
не из выгоды быть добрым ; возвышайте их души примерами самоотвержения
и высокости в делах и не докучайте им пошлою моралью … В детях , с
самых ранних лет , должно развивать чувство изящного , как один из
первейших элементов человечности … развивайте также в них и
эстетическое чувство , которое есть источник всего прекрасного ,
великого , потому что человек лишенный эстетического чувства стоит на
степени животного … »
           « Лучше совсем ничего не читать , чем читать плохую и мало
художественную книгу . »
             Книги для детей должны быть источником высоко -
художественного, эстетического , нравственного воспитания .
           « Целью детских книжек должно быть не столько занятие детей
каким - нибудь делом , не столько предохранение их от дурных привычек
и дурного  направления , сколько развитие данных им от природы
элементов человеческого духа ,- развитие чувства любви , и чувства
бесконечного . Прямое и непосредственное действие таких книжек должно
быть обращено на чувства детей , а не на их рассудок . Чувство
предшествует знанию .… Детские книжки должны показать им , что мир и
жизнь прекрасны , т. к. они суть .… Кто не почувствовал истины , тот и
не понял и не узнал ее .…
            Преимущественное развитие чувства дает им полноту ,
гармонию и поэзию жизни .… Они должны знакомить их с таинством
страдания , показывая его , как другую сторону одной и той же любви ,
как блаженство своего рода ,… как необходимое состояние духа .…И все
это детские книжки должны передавать своим маленьким читателям … в
повествованиях и картинах , полных жизни и движения , проникнутых
одушевлением , согретых теплотою чувства , написанных языком легким ,
свободным , игривым , цветущим в самой простоте своей ,- и тогда они
могут служить одним из самых прочных оснований и самых действенных
средств для воспитания . »
        « Воспитание - великое дело ; им решается участь человека . »



                  2 Познавательное значение детских книг .
                 Тематика научно - познавательной литературы



                                        для детей .
         В своем философском развитии В. Г. Белинский шел от увлечения
идеалистическими  системами в первый период своей деятельности к
материализму и революционному демократизму . В соответствии с этим
меняется , получает новое , более глубокое содержание и его идеал
воспитания человека .
         Выяснив народность произведений великих русских писателей
Пушкина , Гоголя , Крылова , Белинский впервые выдвинул и подробно
обосновал идею народности воспитания .
         « Народность , - писал он , - обыкновенно выпускается у нас
из плана воспитания . Часто дети знают о древнегреческих авторах , об
исторических деятелях европейской истории , но не имеют никакого
понятия о сокровищах своей народной поэзии , русской литературе ,
Петре 1 .» Он указывает , что детям надо давать как можно больше
общечеловеческого , мирового , но надо знакомить с этим через родные и
национальные явления .
         Белинский высказывает убеждение , что книги должны входить в
план воспитания как одна из важнейших его сторон . Он выдвигает ряд
важнейших вопросов о значении детской литературы , о ее специфики ,
тематике детской книги . В 60 годы был представлен список книг
рекомендованный для детского чтения такими известными писателями , как
Пушкин, Гоголь, Некрасов, С- Щедрин , Крылов , Толстой , Успенский ,
Тютчев . Большое внимание Белинский уделял книгам научно -
познавательного характера . Он выступал с идеей подлинно научного ,
всеобщего развития ; знания должны быть « как нечто целое » , « как
наука о жизни ».
          «… Для детей предметы те же , что и для взрослых людей ,
только изложенные сообразно с их понятиями  , а в этом - то и
заключается одна из важнейших сторон этого дела . Показать душе юной ,
чистой и свежей примеры высоких действий представителей человечества …
»
           « … Если бы нашлась книжка с картинками , изображающими
горы , моря , острова , полуострова , минералы , разные чудеса
физической природы , потом явления растительного и , наконец ,
животного царства , и при этих картинках был бы объяснительный текст
простой , толковый , без фраз и восклицаний , как прекрасна природа и
т. п. ; если бы эти предметы были изложены не только в порядке , но и
в ученой системе , а в тексте ни слова не упоминалось бы ни о каких
системах … »



                    3 Расширение круга детского чтения .
             Выделение основных читательско - возрастных групп .
           Борьба за расширение круга для детского чтения позволила
Белинскому , Чернышевскому , Добролюбову не только обогатить чтение
самых маленьких современников , но и воздействовать на самих писателей
, продемонстрировать им тот уровень , на котором они должны работать
для детей .
           По сути дела это так же была борьба за реализм детской
литературы . Деятельность этих критиков способствовала формированию
нового русского читателя .
          Белинский настаивает на том , что наилучший путь к искусству
для маленького читателя - непосредственное восприятие .
        «… На детские книги обычно обращают еще менее внимания , чем
на само воспитание . А книга - есть жизнь нашего времени . В ней все
нуждаются - и старые , и молодые , и деловые , и ничего не делающие ;
дети - так же . Все дело в выборе книг для них , и мы первые согласны
, что читать дурно выбранные книги для них и хуже и вреднее , чем
ничего не читать .
           Что же можно читать детям  ? Из сочинений , писанных для
всех возрастов , давайте им «Басни » Крылова , в которых даже
практические , житейские мысли облачены в такие пленительные
поэтические образы , и все так резко запечатлено печатию русского духа
; давайте им « Юрия Милославского » г. Зазоскина , в котором столько
душевной теплоты , столько патриотического чувства  , который так
прост , так наивен , так чужд возмущающих душу картин , так доступен
детскому воображению и чувству ; давайте « Овсяный кисель » , эту
превосходно переведенную Жуковским ; давайте им некоторые из народных
сказок Пушкина , как, например « О рыбке и рыбаке » , которая , при
высокой поэзии , отличается , по причине своей бесконечной народности
, доступностью для всех возрастов и сословий и заключает в себе
нравственную идею . Не давая детям в руки самой книги , можно читать
им отрывки из некоторых поэм Пушкина , как , например , в « Кавказском
пленнике » изображение черкесских нравов , в
 « Руслане и Людмиле » эпизоды битв , о поле , покрытом мертвыми
костями , о богатырской голове ; в « Полтаве » описание битвы ,
появление Петра Великого ; наконец некоторые из мелких стихотворений
Пушкина , каковы « Песнь о Вещем Олеге » , « Жених » , « Пир Петра
Великого » , « Зимний вечер » ,
 « Бесы » , некоторые из песен западных славян , а для более взрослых
« Бородинскую годовщину » . Не заботьтесь о том , что дети мало поймут
, но именно и старайтесь , чтобы они как можно меньше понимали , но
больше чувствовали . Пусть ухо их приучается к гармонии русского слова
, сердца преисполняются чувством изящного ; пусть и поэзия действует
на них , как и музыка - прямо через сердце , мимо головы , для которой
еще настанет свое время , свой черед .
          Книги , которые пишутся для детей особенно должны входить в
план воспитания , как одна из важнейшых его сторон .
          Целью детских книжек должно быть не столько занятие детей
каким - нибудь делом , не столько предохранение их от дурных привычек
и дурного направления , сколько развитие данных им от природы
элементов человеческого духа , - развитие чувства любви и чувство
бесконечного . Прямое и непосредственное действие таких книжек должно
быть обращено на чувство детей , а и на их рассудок , а такими
сказками можно так же назвать сказки Гофмана « Неизвестное дитя » , «
Щелкун Орехов и царек мышей » и пьесы в « Детских сказках дедушки
Иринея » … Какое богатство детских книг ! « Друг детей » - это перевод
немецкой книги , автор ее Вильмсен . Цель ее - развитие мыслительной
способности в детях через постепенное восхождение от легких к более
трудным понятиям , изложенным в сообразной с ними форме . Цель эта
достигается благодаря хорошему составлению книги . »
         Главные доводы Белинского при определении круга детского
чтения : связь с жизнью , непременная художественность ,
« глубокость » и гуманность идей , целомудренность содержания ,
простота и , наконец , « истинная народность » .



                4 Требования Белинского к детским писателям.
      « … Нужно родиться , а не сделаться детским писателем . Тут
требуется не только талант , но и своего рода гений . Да, много ,
много нужно условий для образования детского писателя : тут нужна душа
благодатная , любящая , кроткая , спокойная , младенчески простодушная
; ум возвышенный , образованный , взгляд на предметы просветленный , и
не только живое воображение , но и живая поэтическая фантазия ,
способная представить все в одушевленных , радужных образах . Не
говоря уже о любви к детям и о глубоком знании потребностей ,
особенностей , оттенков детского возраста . Детские книги пишутся для
воспитания , а воспитание - великое дело : им решается участь человека
.
        … Живая , поэтическая фантазия есть необходимое условие , в
числе других необходимых условий , для образования писателя для детей
: через нее и по средством ее должен он действовать на детей . В
детстве фантазия есть преобладающая способность и сила души , первый
посредник между духом ребенка и вне его находящимся миром
действительности . Дитя не требует выводов , доказательств и
логической последовательности : ему нужны образы , краски и звуки .
Дитя не любит идей : ему нужны историйки , повести , сказки , рассказы
. И посмотрите , как сильно у детей стремление ко всему
фантастическому , как жадно слушают они рассказы о мертвецах ,
привидениях , волшебствах . Что это показывает ? - потребность
бесконечного , начало чувства поэзии , которые находят для себя
удовлетворение пока еще только в одном чрезвычайном , отличающемся
неопределенностью идей и яркостью красок . Чтобы говорить образами ,
надо если не быть поэтом , то , по крайней мере , быть рассказчиком и
иметь фантазию живую , резвую , радужную . Чтобы говорить образами с
детьми , надо знать детей , надо самому быть взрослым ребенком , не в
прошлом значении этого слова , но родиться с характером младенчески
простодушным . Есть люди , которые любят детское общество и умеют
занять его и рассказом и разговором , и даже игрою , приняв в ней
участие : дети , со своей стороны , встречают этих людей с шумной
радостью, слушают их со вниманием и смотрят на них с откровенною
доверчивостью , как на своих друзей . Про такого человека у нас , на
Руси , говорят : это детский праздник . Вот таких - то « детских
праздников » нужно и для детской литературы. Да - много , очень много
условий ! Такие писатели , подобно поэтам , родятся , а не делаются .
»
         Белинский подвергает уничтожающей критике « фальшь и риторику
» , современной ему реакционной дворянской литературы , построенные по
« единому типу » , книги , пересыпанные нравственными , разжевывающими
моральные истины нравоучениями , которые должны естественно и
органически вытекать из « дела » , выявляться в

« художественной жизни образов » , представляться не в сухих рассказах
, а в повествованиях и картинах , полных жизни , движения ,
проникнутых одушевлением , согретых теплотою чувства .
            « … Чем обычно отличаются повести для детей ? - дурно
склеенным рассказом , пересыпанным нравственными сентенциями . Цель
таких повестей - обманывать детей , искажая действительность .
            … Пишите , пишите для детей , но только так , чтобы вашу
книгу с удовольствием прочел и взрослый и , прочтя , перенесся бы
мечтою в светлые годы своего младенчества .
             Главное дело , как можно меньше сентенций , нравоучений и
резонерства : их не любят и взрослые , а дети просто ненавидят . Они
хотят в вас видеть друга , а не наставника , требуют от вас
наслаждения , а не скуки , рассказов , а не поучений . Дитя веселое,
доброе , живое , резвое , жадное до впечатлений , страстное к
рассказам , не чувствительное , а чувствующее .
          … Но пока он еще дитя , дадим ему вполне насладиться
первобытным раем непосредственной теплоты , полноты бытия , этого
полного жизнею чистотой младенческой радости , источник ,  который
есть простодушное и целомудренное единство с рпиродою и
действительностью .
           … Итак , если вы хотите писать для детей , не забывайте ,
что они не могут мыслить , но могут только рассуждать , или , лучше
сказать , резонерствовать , а это очень худо ! Резонерство иссушает в
детях источники жизни , любви , благодати ; оно делает их молоденькими
старичками … Чувство внутреннего , духовного созерцания истины - есть
дар природы , результат счастливой организации , и развитие этого дара
требуем мы от воспитания и детской литературы .
        … Книги , которые пишутся для детей , должны входить в план
воспитания , как одна из важнейших его сторон …



            5 Понимание Белинским специфики детской литературы .
   1 ) Особенности мышления и эстетического восприятия ребенка - читателя
                                      .
       « Книга есть жизнь нашего времени . В ней все нуждаются - и
старые , и молодые , и деловые и ничего не делающие ; дети - также .
Все дело в выборе книг для них , и мы первые согласны , что читать
дурно выбранные книги для них и хуже и вреднее , чем ничего не читать
: первое зло положительное , второе - только отрицательное . Так ,
например , в детях , с самых ранних лет , должно развивать чувство
изящного , как один из элементов человечности .
          Нет ничего столь вредного и опасного , как неестественное и
несвоевременное развитие духа . Дитя должно быть дитятею , но не
юношею , не взрослым человеком . Первые впечатления сильны , - и
плодом неразборчивого чтения будет преждевременная мечтательность ,