Rambler's Top100
 
 


История России
Всемирная история

Махавир Джайянати,Индия.
День молодежи,Тайвань
   

Еврейское книгопечатание

История России, Всемирная история

ПОИСК



РЕКЛАМА

Список рефератов по истории

Еврейское книгопечатание Скачать Еврейское книгопечатание

                                   Государственная еврейская академия им.
                                  Маймонида
                                     филологический факультет
                                      кафедра еврейской истории и
этнографии



             Основные центры книгопечатания
              в Европе и в России.


                реферат  по дисциплине  “Введение в иудаизм”



                                студент               I                курса
Фадеева Ю.Ю.
                   преподаватель                                      Зайчик
Ц.Р.



                                       Москва        1999 год

                                       СОДЕРЖАНИЕ :

    Введение
    1. Центры еврейского книгопечатания в Европе в XV - XVII вв.
       1.1. Книгопечатание в Италии.
       1.2. Книгопечатание в Стамбуле.
       1.3. Книгопечатание в Центральной Европе.
       1.4. Книгопечатание в Голландии.
       1.5. Книгопечатание в Германии и Франции.
    2. Центры еврейского книгопечатания в Европе в XVIII - начале XX вв.
    3. Книгопечатание в России.
       3.1. Книгопечатание в Российской империи в XVIII - первом десятилетии

             XX в.
       3.2. Книгопечатание в России после февральской революции 1917 г.
    4. Книгопечатание в Восточной Европе в период с 20-х  по 70-е гг. XX в.
       4.1. Книгопечатание в Польше.
       4.2. Книгопечатание  в Латвии.
    5. Центры иудаики в Европе.
       5.1. Немецкая иудаика. Берлин.
       5.2. Иудаика в других западноевропейских странах.
    6. Книги по иудаике в России и Польше.
    Заключение.
        Литература.



                         ВВЕДЕНИЕ

    История еврейского типографского дела  начинается  лишь  немного  позже
изобретения книгопечатания. До нас дошли десять сочинений,  напечатанных  до
1480 г., которые, по мнению многих, были выпущены  еврейской  типографией  в
Риме ранее 1475 г. Были найдены следы еврейской типографии  в  Германии  еще
до эпохи Гутенберга  / 1, с. 849-850/ .
    Печатное дело после того,  как  И.Гутенберг  изобрел  набор  подвижными
литерами (ок. 1440), некоторое  время  оставалось  достоянием  исключительно
христиан. Видимо, немцы К.Свайнхайм  и  А.Паннарц  ,  которые  в  1465  году
начали печатать книги  на  латыни  в  итальянском  монастыре  Субиако  (близ
Рима), между 1469  и  1472  обучили  книгопечатанию  римских  евреев  Овадию
(б.Моше?),  Менашше  и  Биньямина,  издавших  в  этот   период   комментарии
Нахманида  к  Пятикнижию.  С   тех   пор   евреи   активно   участвовали   в
книгопечатании  (не  только  еврейском).  Оно  почиталось  многими   евреями
“венцом всех наук”, а труд печатника -  “святым  ремеслом”,  которое  сродни
написанию книги. В книгопечатании видели путь  к  осуществлению  пророчества
Исайи  о  том,  что  “полна  будет  земля  знанием  Господа”.   Нововведению
противились, прежде всего, переписчики  книг  (софрим),  но  возникли  также
галахические проблемы, в т.ч. вопрос о  допустимости  размножать  печатанием
Тору, тфиллин, мезузы. Религиозные авторитеты XVI  и  XVII  вв.  установили,
что Тора для публичного чтения должна быть только рукописной,  равно  как  и
все тфиллин и мезузы,  а  книги,  предназначенные  для  домашнего  изучения,
могут быть печатными.
    Книгопечатание оказало глубокое влияние  на  религиозную  и  культурную
жизнь  еврейских  общин,   образование,   синагогальные   ритуалы   и   т.д.